Taxila

Taxila

Taxila, auch bekannt als die antike Gandhāran-Stadt Takshashila, ist eine antike Stätte in der pakistanischen Provinz Punjab, die bis in das 6. Jahrhundert v. Chr. zurückreicht.

Einer der Faktoren, die Taxila zu einer so bedeutenden archäologischen Stätte machen, ist die Tatsache, dass es während seiner fünfhundertjährigen Lebensdauer Zeuge der Entwicklung zahlreicher Zivilisationen war, darunter der Perser, Griechen und Hindus. Es war auch ein wichtiger Ort in der Entwicklung der Kunst von Gandhara.

Taxila selbst besteht eigentlich aus einem Ruinenkomplex, darunter die mesolithische Höhle Khanpur, mehrere buddhistische Klöster, mittelalterliche Moscheen und vier Siedlungen namens Bhir, Sirkap, Saraidala und Sirsukh. Insbesondere Bhir war wahrscheinlich die früheste Siedlung in Taxila und weist in ihrem hervorragenden Zustand Straßenstrukturen, Hausfundamente und Steinmauern auf. Alexander der Große eroberte Bhir während seiner siegreichen Route durch Taxila.

Auch Sirkap, das vermutlich im 2. Jahrhundert v. Chr. von den Griechen gegründet und im 1. Jahrhundert n. Chr. von den Kushanas zerstört wurde, bietet eine Fülle religiöser und kultureller archäologischer Funde, insbesondere in Bezug auf seine hellenistische Struktur.

Taxila ist ein UNESCO-Weltkulturerbe und ein großartiger Ort, um die Wurzeln des Buddhismus, die Kunst von Gandhara und die alte Kultur des Subkontinents zu entdecken. Wenn Sie nur einen Tagesbesuch planen, ist das Taxlia Museum wahrscheinlich der beste Ort, um sich einen Überblick zu verschaffen und einige der Relikte sowie die Kunstwerke zu sehen.


Wer ist der Gründer der Taxila University [des alten Indiens]?

Taxila ist aus Hinweisen in indischen und griechisch-römischen Literaturquellen und aus den Berichten zweier chinesischer buddhistischer Pilger, Faxian und Xuanzang, bekannt. Wörtlich „Stadt aus behauenem Stein“ oder „Felsen von Taksha“ bedeutet, wurde Takshashila (von griechischen Schriftstellern als Taxila wiedergegeben) nach dem indischen Epos Ramayana von Bharata, dem jüngeren Bruder von Rama, einer Inkarnation des hinduistischen Gottes Vishnu, gegründet. TakshaShila gilt als die erste internationale Universität der Antike (ca. 400-500 v. Chr. bis 550 n. Chr.).

Die Stadt wurde nach Bharatas Sohn Taksha, ihrem ersten Herrscher, benannt. Das große indische Epos Mahabharata wurde der Überlieferung nach zum ersten Mal in Taxila beim großen Schlangenopfer von König Janamejaya, einem der Helden der Geschichte, rezitiert. In der buddhistischen Literatur, insbesondere in den Jatakas, wird es als Hauptstadt des Königreichs Gandhara und als großes Lernzentrum erwähnt. Gandhara wird auch in den Inschriften des achämenischen (persischen) Königs Darius I. im 5. Jahrhundert v. Chr. Als Satrapie oder Provinz erwähnt. Taxila, als Hauptstadt von Gandhara, stand offenbar mehr als ein Jahrhundert unter achämenischer Herrschaft. Als Alexander der Große 326 v. Chr. in Indien einmarschierte, übergab Ambhi (Omphis), der Herrscher von Taxila, die Stadt und stellte Alexander seine Ressourcen zur Verfügung. Griechische Historiker, die den mazedonischen Eroberer begleiteten, beschrieben Taxila als „wohlhabend, wohlhabend und gut regiert“.

Innerhalb eines Jahrzehnts nach Alexanders Tod wurde Taxila in das von Chandragupta gegründete Mauryan-Reich aufgenommen, unter dem es eine Provinzhauptstadt wurde. Dies war jedoch nur ein Zwischenspiel in der Geschichte von Taxilas Unterwerfung unter Eroberer aus dem Westen. Nach drei Generationen maurischer Herrschaft wurde die Stadt vom indo-griechischen Königreich Baktrien annektiert. Es blieb bis zum frühen 1. Jahrhundert v. Chr. unter den Indo-Griechen. Ihnen folgten die Shakas oder Skythen aus Zentralasien und die Parther, deren Herrschaft bis in die zweite Hälfte des 1.

TakshaShila wurde damals als die reichste Stadt Indiens bezeichnet. Der Campus zog Studenten aus fernen Ländern wie China, Arabien, Ägypten, Syrien, Babylonien und Griechenland an. Es wird angenommen, dass die Schüler mit etwa 16 Jahren ihr Studium in Takshashila begannen, nachdem sie ihre Grundschulbildung zu Hause und die Sekundarschulbildung in den Ashrams abgeschlossen hatten. Bildung galt als heilig, ein altes Sanskrit-Zitat sagt: „स्वगृहे पूज्यते मूर्खः स्वग्रामे पूज्यते प्रभुः। स्वदेशे पूज्यते राजा विद्वान्सर्वत्र पूज्यते॥” (Ein Narr wird in seinem Haus verehrt. Ein Häuptling wird in seiner Stadt verehrt. Ein König wird in seinem Königreich verehrt. Eine kenntnisreiche Person wird überall verehrt). Bildung war dementsprechend auch für die ärmsten Schüler unleugbar. Die Aufnahme erfolgte nach Verdienst und finanzielle Unterstützung wurde oft von der Gemeinde oder durch ein duales Studium bereitgestellt.

Die Universität beherbergte eine Studentenschaft von mehr als 10.000, wobei zwei von drei Bewerbern abgelehnt wurden. Der Campus verfügte über 300 Hörsäle plus Labore, eine Sternwarte und eine riesige Bibliothek, die sich über 3 Gebäude erstreckte. Die Universität florierte ungefähr 9 bis 10 Jahrhunderte lang, mit einem Wiederaufleben unter der Herrschaft von König Kanishka, bis sie im 6. Jahrhundert n. Chr. zerstört wurde.

Während seiner Zeit erlangte TakshaShila Anerkennung als wichtiges Lernzentrum für vedische und buddhistische Studien sowie für die Beherrschung verschiedener Künste und Wissenschaften. Fast 2.000 Meisterlehrer unterrichteten an der alten Universität mindestens 68 Themen. Die Kurse umfassten die Bereiche Naturwissenschaften, Mathematik, Medizin, Politik, Kriegsführung, Astrologie, Astronomie, Musik, Tanz, Religion, Veden, Grammatik, Landwirtschaft, Chirurgie, Handel, Zukunftsforschung und Philosophie. Zu den neugierigeren Themen gehörten die Kunst, verborgene Schätze zu entdecken, verschlüsselte Nachrichten zu entschlüsseln, die Veden und die Achtzehn Künste, Bogenschießen, Jagd und Elefantenkunde. Die TakshaShila University war auf das Studium der Medizin spezialisiert, da sie bis zu sieben Jahre vor dem Abschluss ayurvedische Medizin und Chirurgie studieren konnte.

Der Lehrprozess war sehr gründlich. Bis eine Einheit vollständig gemeistert war, durfte der Schüler nicht zur nächsten übergehen. Das Curriculum für ein bestimmtes Fach wurde als abgeschlossen betrachtet, wenn die Lehrkraft mit dem Leistungsniveau des Schülers zufrieden war. Wahre Kenntnisse, nicht Prüfungen, galten als Voraussetzung für den Abschluss des Studiums. Es wurde verstanden, dass Wissen seine eigene Belohnung war. Daher wurden nach Abschluss keine Einberufungen abgehalten und keine schriftlichen Abschlüsse verliehen.

Bemerkenswert ist, dass keine externen Autoritäten wie Könige oder lokale Führer die Kontrolle über den Lehrplan von TakshaShila versuchten. Tatsächlich befanden sich die Schulen in den meisten Fällen in den Privathäusern der Lehrer. Mit völliger Autonomie in ihrer Arbeit hatten die Lehrer die Freiheit zu unterrichten, wen und was sie wollten, ohne sich an einen zentralisierten Lehrplan oder eine zentrale Lehre zu halten. Da jeder Meisterlehrer in der Lage war, seine eigene Institution zu formen, konnten verschiedene Paradigmen und Perspektiven gehört werden. Als Gegenleistung für ihr Wissen wurden die Lehrer von Steuern befreit und erhielten das ganze Jahr über bei verschiedenen Opfern und Ritualen großzügige Geldsummen.

Charaka, der berühmte alte ayurvedische Arzt, war ein Absolvent von TakshaShila. Er vereinfachte ein älteres ayurvedisches Werk namens Agnivesha Samhita in das Charaka Samhita und integrierte seine Forschungen auch in die Flora und Fauna der Region. Ihm wird das berühmte Zitat zugeschrieben „Ein Arzt, der es versäumt, mit der Lampe des Wissens und des Verständnisses in den Körper eines Patienten einzudringen, kann niemals Krankheiten behandeln“. Jivaka, der große Arzt von Gautama Buddha und Experte für Pulsmessung, studierte sieben Jahre Ayurveda an der TakshaShila Universität. Er spezialisierte sich auf Panchakarma, Marma und Chirurgie. Er heilte den Nadi Vran des Buddha, arbeitete mit der großen klassischen Schönheit Amrapali zusammen, um ihr jugendliches Aussehen durch viele erstaunliche Operationen an ihr mit Marmapunkten und chirurgischen Eingriffen zu bewahren, und erfand ein Heilmittel gegen Filariose. Panini, der berühmte Sanskrit-Grammatiker und Autor von Ashtadhyayi, dem Professor Noam Chomsky den Ursprung der Linguistik zuschreibt, war ebenfalls ein Produkt von TakshaShila. Chandragupta Maurya, der Gründer des Maurya-Reiches, war ein weiterer berühmter Alumnus von TakshaShila. Chanakya (alias Kautilya, Vishnugupta), der Premierminister des Mauryan-Reiches und Mentor von Chandragupta Maurya (und der drittbekannteste Unternehmensberater in Indien nach Krishna und Shakuni) soll die Arthashastra (die aus 15 Büchern besteht) verfasst haben, während Studium in TakshaShila um 300 v. Dieses Werk wurde vom Sozial- und Wirtschaftshistoriker Max Weber als eines der größten politischen Staatskunstbücher der Antike bezeichnet und behandelt die Themen Wirtschaftspolitik, staatliche Nachrichtensysteme, Verwaltungskenntnisse, Militärstrategie, politische Aufgaben und Staatskunst. Zu den berühmten Forschern und Lehrern der TakshaShila-Universität gehört auch Vishnu Sharma, der Autor des großartigen Buches, das die Kunst der Politikwissenschaft in Form einfacher, schöner Geschichten namens Pancha-Tantra lehrt, Jotipala, Oberbefehlshaber von Banaras, mit großen Fähigkeiten in Bogenschießen und Militärwissenschaft und Prasenajit, der aufgeklärte Herrscher von Kosala.

TakshaShila wurde 1980 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt und liegt in der Nähe von Rawalpindi im heutigen Pakistan.


Inhalt

Im Jahr 1905 wurde die Horana Buddhist English School im Rahmen des Programms zur Eröffnung buddhistischer Schulen gegründet, das von den buddhistischen Theosophen aus Ceylon und Oberst Henry Steel Olcott ins Leben gerufen wurde. Die Schule wurde auf einem kleinen Grundstück errichtet, das von Sathis Wimalasekara zur Verfügung gestellt wurde.

Die Schule wurde in den 1930er Jahren auf ein vom Philanthrop Arthur V. Dias gestiftetes Grundstück verlegt. Die Horana Buddhist English School wurde auf Vorschlag von W. K. S. Fonseka, einem Lehrer an der Schule, in Taxila Buddhist English School umbenannt und vom damaligen Direktor W. F. Sirisena unterstützt.

Als Ergebnis der vom C. W. W. Kannangara-Komitee 1943 vorgeschlagenen Bildungsreformen wurden im ganzen Land 54 zentrale Colleges eingerichtet. Darüber hinaus entstand die Forderung, dass die Regierung die buddhistische Englischschule Taxila übernehmen und sie zu einem zentralen College machen sollte. [1]

Unter der Schirmherrschaft des Bildungsministers C. W. W. Kannangara wurde am 6. Mai 1946 die Taxila Buddhist English School in das Taxila Central College umgewandelt. [2]

Der erste Schulleiter war Thomas Newton Silva. Die Schule wurde 1954 an den jetzigen Ort verlegt. Nach der Verschiebung des Ortes wurde das Taxila Central College eine Schule über der 6. Klasse und beließ die Grundschule am alten Ort als eine andere Schule. Die Verschiebung fand statt, während Edmund Dias der Schulleiter war. [3]

Rektor E. D. K. Abeysekara wurde 1958 ernannt und verzeichnete die längste Amtszeit als Rektor, mit Ausnahme von H. K. A. Abhayapala.

Ein Wohnheim mit 200 Studenten wurde eingerichtet und während dieser Zeit wurden physische Ressourcen entwickelt. Zu den wichtigsten Einrichtungen gehörten Strom- und Wasserversorgung.

In dieser Zeit wurden Wissenschaftswissenschaftler zugelassen. 1958 erhielt die Schule Laboreinrichtungen und 1960 wurde der naturwissenschaftliche Unterricht für die ordentliche Prüfung eingeführt. 1961 gründete Taxila die wissenschaftliche Sektion für Fortgeschrittene.

Feldstudienzentrum Bearbeiten

Verlauf Bearbeiten

Anfang 1979 wurde am Taxila Central College in Horana ein Feldstudienzentrum eingerichtet, um das geschlossene Wohnheimgebäude für das Feldstudienzentrum zu besetzen. Das erste Feldstudiencamp wurde am 3. August 1979 als Umweltprojekt des fünfjährigen Bildungsplans des Bezirks Kalutara (1979-1983) abgehalten. Das Bildungsministerium und das Bildungsministerium haben den Aufbau des Zentrums sehr unterstützt

Aktivitäten Bearbeiten

1981 war das Feldstudienzentrum ein vollwertiges Labor für Umweltstudien. Das Bildungsministerium förderte die neuartige Idee umweltbezogener Outdoor-Aktivitäten und stellte Mittel für die Durchführung der Studiencamps bereit. Während jedes Schuljahres fanden mehrere dreitägige Wohncamps statt. Die in diesen Lagern durchgeführten Umweltstudien basierten auf der reichen biologischen Vielfalt des Kaluganga-Beckens.

Der stellvertretende Schulleiter Ranjith Wijenayake hat im Auftrag der Schule eine Reihe von Bühnenstücken produziert und inszeniert. Vier von ihnen (Asarana Kathandarayak, Nena Saha Pena und Diriya Mawa) repräsentierten die Schule bei nationalen Wettbewerben. 'Diriya Mawa' (eine Übersetzung von Bertolt Brechtts Mutter Courage und ihre Kinder) gewann den zweiten Platz beim Staatlichen Schultheaterfestival 2012. Dieses Drama gewann auch 14 Preise.

Schwimmbad Bearbeiten

Im Jahr 2004 wurde nach dem Vorschlag des Hauptmanns der Polizeirettung W. S. Bandula die Schwimmabteilung der Schule als Sportveranstaltung gestartet. Es wurde von Ramyalatha Mayadunna begonnen.

Von der Schule ging eine Anfrage an den Premierminister von Sri Lanka, Rathnasiri Wickramanayaka. Der Pool wurde von Rev. Kyuse EnShinjo, dem Gründer der Nethbutshu-Buddhismus-Sekte in Japan, in Zusammenarbeit mit dem Sekretär des Premierministers gespendet.

Der Poolkomplex wurde am 29. Juni 2009 eröffnet.

Laborkomplex Bearbeiten

Das Labor wurde 1962 eröffnet. Seine drei Abteilungen waren Chemie, Physik und Landwirtschaft. 1986 wurden daraus ein Chemielabor, ein Physiklabor, ein Botaniklabor und ein Zoolabor. Später wurde das Zoolabor geschlossen und das Botaniklabor wurde zum Biolabor. Das neue O/L-Wissenschaftslabor wurde 2005 gegründet.

Feldstudienzentrum Bearbeiten

  • Studiencamps
  • Eintägige Workshops (für Schüler der Klassen 6-21)
  • 3-tägige Workshops (für A/L-Studenten)
  • Koordinationszentrum für A/L-Projekte

Sobagira Bearbeiten

Dieser enthält einen Schmetterlingspark, einen Fischteich, eine Sammlung von Wasserpflanzen und eine Aufforstung.

Die Schule bietet Klassen der Klassen 6 bis 13 mit drei Abschnitten in der Sektion Wissenschaft für Fortgeschrittene (kombinierte Mathematik und Biologie), Kunst und Handel an. Mehr als 3.500 Studierende studieren in diesen Sektionen.

'Prathibha' ist eine Varieté-Show, an der alle Kinder der 6. Klasse teilnehmen und die seit 2003 besteht. Sie findet jährlich am letzten Tag im Dezember statt. Fast dreitausend Kinder haben bisher teilgenommen.

'Nirupana“ ist eine pädagogische Prozession, die aus Hunderten von Darstellungen sozialer und kultureller Phänomene besteht. Obwohl die Form einer traditionellen Prozession ähnelt, ist der Inhalt völlig lehrreich und kreativ. Dies ist die besondere jährliche Veranstaltung für Schüler der 7. Klasse und begann im Jahr 2008.

'Nirmani“ ist eine Varieté-Show auf offener Bühne für Kinder der 8. Es begann im Jahr 2008. Es ist einzigartig in dem Sinne, dass die ausgestellten Gegenstände die Kreationen der Kinder sind. Es wird am letzten Tag des zweiten Trimesters vor Tausenden [4] von Kindern abgehalten. Ranjith Wijenayake war maßgeblich an der Einführung dieser drei Ereignisse beteiligt.

Die Studenten des Taxila Central College sind in vier Häuser unterteilt, die nach Königen in der Geschichte Sri Lankas benannt sind. Jedes Haus hat seine eigene Farbe.


Die frühe Geschichte geht auf Alexander den Großen zurück, der 327 v. Chr. in die Region kam und in der Region Karachi ein Schiff baute, um andere Regionen der Welt zu bereisen. Vor Alexander wurde die Region von verschiedenen Herrschern regiert, darunter Malavas, Kaikayas, Kambojas, Yaudheyas, Pauravas, Kurus, Daradas und Madras.

Nach dem Niedergang des Achämenidenreiches wurde die Region von vielen anderen dominierenden Kräften regiert, darunter das Reich von Kushan, Mauryan Reich, Guptas Reich, Hindu-Shahis, Türken und Indogriechen.

Im 7. Jahrhundert eroberten Rajpoots den Bezirk, gefolgt von der Ghaznavid-Dynastie, als Mehmood GHaznavi von Ghaznavids in die nahen Gebiete des Punjab kam und Hindu-Shahis in Kabul einfiel.

Nach der Ghaxnavid-Dynastie regierten die Moguln und das Sultanat von Delhi die wichtigsten Regionen des Punjab, einschließlich Taxila, bis zur Invasion britischer Herrscher, die den ältesten und beliebtesten Status von Buddha annahmen und ihn in die Museen im Ausland stellten.


Takshashila – Welt’s älteste Universität

Vor mehr als 2700 Jahren existierte in diesem alten Indien eine riesige Universität, an der über 10.500 Studenten aus der ganzen Welt für ein höheres Studium kamen.

Dies war die TakshaShila-Universität im alten Indien (heute fälschlicherweise als Taxila geschrieben). Zu ihrer Zeit war diese Universität das IIT und MIT der Welt, wo die Studenten aus der ganzen Welt kamen, um sich in über 64 verschiedenen Studienrichtungen wie Veden, Grammatik, Philosophie, Ayurveda, Landwirtschaft, Chirurgie, Politik, Bogenschießen, Kriegsführung, Astronomie, Handel, Zukunftsforschung, Musik, Tanz usw. Es gab sogar kuriose Themen wie die Kunst verborgene Schätze zu entdecken, verschlüsselte Nachrichten zu entschlüsseln usw.

Studierende wurden im Alter von 16 Jahren an dieser Universität zugelassen, nachdem sie ihre Grundausbildung in ihren örtlichen Einrichtungen abgeschlossen hatten. Jeder einzelne Absolvent, der diese Universität verließ, würde auf dem ganzen Subkontinent zu einem gefragten Wissenschaftler werden!

Die Zulassung zu dieser Universität erfolgte ausschließlich aufgrund von Verdiensten. Die Studenten würden sich für Wahlfächer entscheiden und dann vertiefte Studien und Forschungen in ihrem Wahlbereich durchführen.

Einige der Absolventen der Takshashila-Universität waren der große politische Meister Chanakya (auch Kautilya/Vishnugupta genannt, die nicht nur das bis heute weltbeste Werk über politische Aufgaben, Staatskunst, Wirtschaftspolitik, staatliche Geheimdienste, administrative Fähigkeiten und militärische Strategie verfasst haben, genannt die Artha Shastra das aus 15 Büchern besteht, aber auch Chandragupta Maurya als Mentor leitete, der das Große Mauryan-Reich gründete und auch als Premierminister des Mauryan-Reiches diente!)


Chanakya

Tatsächlich ist Chanakya nach Krishna und Shakuni als der drittbekannteste Unternehmensberater in Indien bekannt. Krishna steht mit seiner erfolgreichen Führung der Pandavas in Mahabharatha an der Spitze. Shakuni ist an zweiter Stelle für die erfolgreiche Führung seines Lagers von Kauravas, ohne Shakunis Beratung wären Kaurvas nichts!

Dann kommt Chanakya, die Chandra Gupta Maurya anleitete, um die Grundlagen des großen Mauryan-Imperiums zu legen. Der große indische Kaiser Ashoka war der Enkel von Chandragupta Maurya. Sie können einen früheren Artikel von mir über Ashoka . lesen Hier .

Takshashila , der Ort, an dem diese Universität existierte, befindet sich derzeit in Pakistan und hat seinen Namen von Taksha, dem Sohn von Bharatha (der Bruder von Rama). Taksha regierte über das Königreich Taksha Khanda, das sich sogar über das heutige Usbekistan hinaus erstreckte, und Taschkent, die heutige usbekische Hauptstadt, hat auch ihren Namen von Taksha/Takshashila. Klicke hier um eine Sammlung moderner Fotografien von Takshashila zu sehen.

Panini war ein weiteres großartiges Produkt dieser Universität. Er war ein Experte für Sprache und Grammatik und verfasste eines der größten Grammatikwerke, das jemals geschrieben wurde, namens Ashtadhyayi. Ashtadhyayi bedeutet acht Kapitel und ist komplizierter und gleichzeitig sehr technisch und spezifisch und definiert die Merkmale und Regeln der Sanskrit-Grammatik, wie wir es heute in Büchern über Computerprogrammiersprachen wie C/C++ haben.

Ein weiterer großartiger Student von der Universität Takshashila war Vishnu Sharma , der Autor des großartigen Buches, das die Kunst der Politikwissenschaft in Form einfacher, schöner Geschichten lehrt, genannt die Pancha-Tantra (bedeutet die fünf Techniken). Vishnu Sharma soll diese Geschichten geschrieben haben, um innerhalb von sechs Monaten drei stumme Prinzen eines Königs in fähige politische Verwalter zu verwandeln!

Charaka, der berühmte altindische Ayurveda-Arzt war ein Produkt der Takshashila-Universität. Er verfasste ursprünglich die Charaka Samhita (vereinfacht ein noch älteres ayurvedisches Werk namens Agnivesha Samhita), die zusammen mit Sushrutha Samhita, Ashtanga Sangraha und Ashtanga Hrudayam die Wurzel des modernen Ayurveda bildet. Charaka sagte, Ein Arzt, der es versäumt, mit der Lampe des Wissens und des Verständnisses in den Körper eines Patienten einzudringen, kann niemals Krankheiten behandeln .

Jivak war ein weiteres Genie, das von der Takshashila-Universität kam. Er war Arzt und Experte für Pulsmessung (den Gesundheitszustand des Körpers zu verstehen, indem man nur den Puls der Person abhörte!). Er studierte sieben Jahre Ayurveda an der Takshashila University. Seine Spezialgebiete waren Panchakarma, Marma und Chirurgie.

Jivak war der Leibarzt von Buddha und heilte auch den Nadi Vran von Buddha! Er arbeitete auch mit der großen klassischen Schönheit Amrapali zusammen und sorgte dafür, dass sie ihr jugendliches Gesicht bewahrte und führte viele erstaunliche Operationen an ihr durch, wobei nur Marma-Punkte und chirurgische Eingriffe verwendet wurden! Er erfand auch ein Heilmittel für Filariose. Es gibt über 15000 handschriftliche Manuskripte von Jivaks Know-how, die von Generationen an ihre Kinder weitergegeben wurden und noch heute in Indien aufbewahrt werden.

Wie ein altes Sanskrit-Zitat sagt

Ein Narr wird in seinem Haus verehrt.
Ein Häuptling wird in seiner Stadt verehrt.
Ein König wird in seinem Königreich verehrt.
Eine sachkundige Person wird überall verehrt

Unten sind zwei Episoden aus der großartigen Fernsehserie „Chanakya“. Die Konversation ist in altem Hindi mit einem 100% Sanskrit-Touch. Sie können eine Zusammenfassung der Lebensgeschichte des Chanakya lesen Hier . Beachten Sie, dass Chanakya zwischen 350 und 283 v. Chr. lebte.

Im ersten Video unten hält Chanakya einen Vortrag über die Pflichten eines Lehrers, der selbst Lehrer ist und sagt, dass die Pflicht des Lehrers darin besteht, sicherzustellen, dass sich die Schüler ihrer sozialen Verantwortung bewusst sind. In Zeiten einer äußeren Bedrohung der Nation ist es auch die Pflicht des Lehrers, die Aggression und Invasion mit vollem Einsatz seiner militärischen, nachrichtendienstlichen und organisatorischen Fähigkeiten zu bekämpfen. Er sagt auch, dass die Sicherheit des Landes eine höhere Priorität hat als die Verwaltung, und wenn beobachtet wird, dass sich die politische Verwaltung des Landes gegen die nationalen Interessen bewegt, dann ist es die Pflicht eines Lehrers, gegen die Verwaltung zu rebellieren und eine neue Regierung wieder einzusetzen, die sich wirklich um das Land und die Gesellschaft kümmert.

Im zweiten Video unten rebelliert Chanakya gegen den König Ambi (derjenige, der auf dem Pferd zu sehen ist) und warnt ihn davor, sich mit den griechischen Invasoren zu verbünden, um gegen indische Königreiche zu kämpfen, und sagt, dass er in diesem Fall mit schlimmen Konsequenzen rechnen muss. Es sei darauf hingewiesen, dass es Chandragupta Maurya war, der später unter der fähigen Führung von Chanakya alle Spuren der griechischen Invasion aus Indien verwischt und das mächtige Mauryan-Reich aufbaut.

Chanakya erklärt nationale Interessen und die Pflichten eines Lehrers und der Bürger

Chanakya warnt den König Ambhi, der seine Gurukul (Schule) besucht, davor, sich mit den Griechen zu verbünden


Taxila

Taxila (Altindisch Takshaçila, Griechisch αξίλα): die alte Hauptstadt des östlichen Punjab, des Landes zwischen den Flüssen Indus und Hydaspes. Die Stätte besteht aus mehreren Teilen, die zur achämenidischen, griechischen und kushanischen Zeit gehören.

Dass Taxila sehr berühmt war, lässt sich daran ablesen, dass es in mehreren Sprachen erwähnt wird: Auf Sanskrit hieß die Stadt Takshaçila, was als "Prinz des Schlangenstammes" interpretiert werden kann, in Pâli war es bekannt als Takkasilâ die Griechen kannten die Stadt als Taxila (Ταξίλα), die die Römer als Taxilla die Chinesen nannten es Chu Ch'a-shi-lo. Die Ruinen liegen etwa 30 Kilometer nordwestlich des modernen Islamabad.

Die Stadt kommandierte die Indianer "Königsstraße" (Uttarāpatha), die Gandara (das Tal des Flusses Cophen, das heutige Kabul) im Westen mit dem Königreich Magadha im Gangestal im Osten verband. Eine weitere wichtige Route war der Indus von Kaschmir im Norden nach den Indischen Ozean im Süden.Um die Bedeutung von Taxila vollständig zu verstehen, muss beachtet werden, dass der Khunjerab-Pass zwischen Kaschmir und Xinjiang (die heutige Karakorum-Autobahn) bereits in der Antike überquert werden konnte, daher war Taxila auch an die Seidenstraße zwischen Babylonien im äußersten Westen und China im fernen Osten.

Frühe Geschichte

Taxila wurde der Legende nach im 7. oder 6. Jahrhundert v. Chr. von einem Sohn des Bruders des legendären Helden Rama gegründet. Die erste Stadt lag auf einem Hügel, der den Fluss Tamra Nala, einen Nebenfluss des Indus, beherrschte. Es war ein wichtiges kulturelles Zentrum und es wird gesagt, dass die Mahabharata wurde zuerst in Taxila rezitiert. Diese Seite heißt derzeit Bhir. Das Wohngebiet lag im Osten, der westliche Teil der Stadt scheint eine zeremonielle Funktion gehabt zu haben. Wenn die "Säulenhalle" tatsächlich ein Heiligtum war, wie von mehreren Archäologen behauptet, ist sie der älteste bekannte Hindu-Schrein.

Taxila war die Hauptstadt eines Königreichs, das genannt wurde Hinduš (oder Indus-Land) und bestand aus der westlichen Hälfte des Punjab. Es wurde dem Achämenidenreich unter König Darius I. dem Großen hinzugefügt, aber die persische Besetzung dauerte nicht lange. Es gibt keine archäologischen Spuren der Präsenz westlicher Armeen im Punjab, obwohl Archäologen 2002 behaupteten, ein persisches Gebäude gefunden zu haben. note [Die pakistanische Zeitung Dämmerung (24. März 2002) legt nahe, dass die Thronhalle von Raja Ambhi identifiziert wurde.]

Als der mazedonische Eroberer Alexander der Große 326 Gandara und den Punjab besetzte, hatten die indischen Königreiche ihre Unabhängigkeit bereits wiedererlangt. König Ambhi von Taxila, der in den griechischen Quellen Taxiles ("der Mann aus Taxila") und Omphis genannt wird, hatte Alexander 329 eingeladen, weil er Unterstützung gegen König Porus brauchte (ind.: Puru) von Pauravas, ein Staat, der im östlichen Punjab lag. Alexander tat, was ihm aufgetragen wurde: Er besiegte Poros am Ufer des Flusses Hydaspes (heute Jhelum). Er verbündete sich jedoch unerwartet mit Porus und zwang Ambhi und Porus, sich zu versöhnen. Er verließ die Region und hinterließ eine Besatzungsmacht mazedonischer und griechischer Veteranen unter einem Satrapen namens Philip. Als dieser Mann 325 ermordet wurde, schickte Alexander einen Thraker namens Eudamus, um die Herrschaft mit Ambhi zu teilen.

Mauryas

Alexander starb am 11. Juni 323 im fernen Babylon. Sofort entschlossen sich die Veteranen in den östlichen Satrapien, sich nach Griechenland zurückzukämpfen. Sie wurden von einer Armee besiegt, die von Peithon, dem neu ernannten Satrapen von Medien, befehligt wurde. Im Osten blieb es vorerst ruhig, aber viele Europäer waren gestorben, und der Griff der Überlebenden an der östlichen Peripherie, der nie sehr fest gewesen war, wurde wirklich sehr schwach. Im Jahr 316 konnte König Chandragupta der maurischen Dynastie von Magadha (321-297) das Industal erobern. Taxila verlor seine Unabhängigkeit und wurde Provinzhauptstadt.

Chandragupta wurde von Bindusara abgelöst. Sein Sohn Ashoka war bis 269 Gouverneur von Taxila, als er seinem Vater nachfolgte. Ashoka wurde berühmt für seine Religionspolitik: Er regte den Buddhismus wo immer möglich an. Bei Taxila wurde das bestehende Kloster, das am anderen Ufer des Flusses lag, aufgegeben. Im Osten wurden zwei neue Klöster gebaut. Das Kloster Dharmarajika, in dem Ashoka mehrere Reliquien Buddhas begraben hat, ist immer noch berühmt für seine Stupa.

Indo-Griechen

Im Jahr 184 drangen die Griechen, die in Baktrien ein Königreich aufrechterhalten hatten, erneut in Gandara und den Punjab ein. Von nun an lebte in Taxila ein griechischer König. Sein Name war Demetrius. Die Stadt wurde auf der Ebene am anderen Ufer wieder aufgebaut. Dieses zweite Taxila, jetzt genannt das Sirkap ("abgetrennter Kopf"), wurde nach dem Hippodamian Plan gebaut, das heißt: nach griechischer Art, wie ein Bratrost. Das größte Heiligtum, heute "Apsidentempel" genannt, maß 70x40 Meter. Der Sonnentempel und ein Heiligtum, das als "Schrein der Doppeladler" bekannt ist, befinden sich in der Nähe des Apsidentempels.

Demetrius' Königreich bestand aus Gandara, Arachosia, dem Punjab und einem Teil des Ganges-Tals. Es war eine multiethnische Gesellschaft, in der Griechen, Baktrier, Westiraner und Inder zusammenlebten. Griechische religiöse Praktiken, iranische Kulte, Hinduismus, Jainismus und Buddhismus sind alle aus dem Taxila des zweiten Jahrhunderts bekannt. Zum Beispiel gab es in Jandial, direkt nördlich von Sirkap, ein zoroastrisches Heiligtum, während die Stadt selbst alle Arten von Heiligtümern aufwies.

Sacae

Nach 110 v. Chr. wurde der Punjab nach und nach von den Sacae übernommen. Dies ist ein gebräuchlicher Name für die Nomadenstämme Zentralasiens, die immer versuchten, in die Gebiete im Süden einzudringen, wie zum Beispiel Baktrien. Sie waren seit der Zeit von König Kyros dem Großen ferngehalten worden, hatten aber um 130 das griechisch-baktrische Königreich verwüstet und sich schließlich in Drangiana niedergelassen, das fortan Sacastane oder Sistan genannt wurde. Zu Beginn des ersten Jahrhunderts v. Chr. starteten sie Überfälle auf Gandara und infiltrierten das südliche Industal und ließen sich in Taxila nieder.

Parther

In der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts v. Chr. interessierten sich die Parther für die Region und begannen, die griechischen Kleinkönigreiche Gandara und Punjab zu übernehmen. Einer der parthischen Führer, der in Taxila lebte, wurde Gondophares genannt. Nach einer alten und weit verbreiteten christlichen Tradition wurde er vom Apostel Thomas getauft. Obwohl die Geschichte unmöglich ist - Gondophares war König, bevor Jesus geboren wurde - dokumentiert sie, dass Anhänger mehrerer Religionen in Gandara und im Punjab zusammenlebten. Möglicherweise gab es tatsächlich eine Audienz für einen Vertreter einer neuen jüdischen Sekte, selbst als Gondophares starb, bevor Thomas geboren wurde.

Ein anderer Besucher war ein griechischer Philosoph namens Apollonius von Tyana. Eine Beschreibung von Taxila finden Sie im Leben des Apollonius von Tyana des griechischen Schriftstellers Philostratus. In Abschnitt 2.20 schreibt er, dass die Stadt so groß wie Ninive ist und wie die griechischen Städte befestigt wurde.

Kushans

In ca. 80 n. Chr. übernahmen die Yuezhi-Nomaden oder Kushans das Gebiet. Wieder wurde Taxila neu gegründet, diesmal noch weiter nördlich. Diese dritte Stadt ist bekannt als Sirsukh. Es muss wie eine große Militärbasis ausgesehen haben. Die Mauer ist 5 Kilometer lang und nicht weniger als 6 Meter dick. Von nun an wurde Taxila von buddhistischen Pilgern aus Ländern bis nach Zentralasien und China besucht. Es gab viele Heiligtümer und Klöster in der Nachbarschaft, wie Jaulian und Mohra Moradu.

Die Stadt wurde schwer beschädigt, als die Hunnen im 5. Jahrhundert in den Punjab einfielen, und erholte sich nie wieder.


Dieser Stupa befindet sich in einem recht gut erhaltenen Komplex, der ein Kloster sowie einen Votiv-Stupa enthält. Das Kloster war einst ein zweistöckiges Gebäude mit 27 Zimmern für die Studenten, einem umlaufenden Schwimmbecken, einer Küche sowie einer großen Aula. Es wurde ursprünglich im 2. Jahrhundert n. Chr. erbaut und im Laufe der Jahre renoviert.

Skulpturen auf der Jaulian Stupa in Taxila

Jaulian Stupa ist eine weitere buddhistische Einrichtung aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. und ist von den Ruinen eines Klosters sowie einer Universität umgeben. Der Komplex ist auf einem Hügel mit Blick auf Taxila gebaut. Sein prominentester Fund ist die Statue eines heilenden Buddhas, die ein Loch im Nabel hat, aus einer Zeit, als die Menschen ihre Finger in das Loch steckten, während sie um Heilung von verschiedenen Krankheiten beteten.


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Taxila ist die wichtigste buddhistische Stätte in Pakistan und beherbergt etwa 50 archäologische Überreste aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. Bis zum 6. Jahrhundert n. Chr.. Taxila wurde 1911 - 1922 von Sir Joh Marshal entdeckt, der als Entdecker vieler anderer archäologischer Stätten gilt, einschließlich der Indus-Zivilisation Moen Jo Daro & Harrappa.

Taxila liegt 40 Kilometer von Islamabad und Rawalpindi entfernt. As one drives to Peshawar on grand Trunk road just after Margala pass there is a sign of Taxila Remains on the right.

The archeological sites of Taxila include buildings and Buddhist Stupas from 5th century to 6th century AD. The main ruins of Taxila are divided into three major cities, each belonging to a distinct time period.

The oldest of these is the Hathial area, which yielded surface shards similar to burnished red wares (or 'soapy red wares') recovered from early phases at Charsadda, and may date between the 6th century BCE and the late 2nd millennium BCE. Bhir Mound dates from the 6th century BCE. The second city of Taxila is located at Sirkap and was built by Greco-Bactrian kings in the 2nd century BCE. The third and last city of Taxila is at Sirsukh and relates to the Kushan kings.

In addition to the ruins of the city, a number of Buddhist monasteries and stupas also belong to the Taxila area. Some of the important ruins of this category include the ruins of the stupa at Dharmarajika, the monastery at Jaulian, the monastery at Mohra Muradu in addition to a number of Stupas.

How to tour Taxila

Taxila can be visited as an excursion from Islamabad or can be seen enroute to Peshawar or to Besham either way it is best to see the archeological remains of Sirkap and Julian first which are the most important one. Sirkap is the citadal of the city and was a planned city having multicultural people living in it. When you visit Sirkap you can see the interesting style of masonry from Kashan period to the last period of 6th century when the city was destroyed by the while Huns. You will also see some well marked structures which include temples markets and halls the most important of them is the double headed eagle's temple which was a memorial to celebrate all the groups of cultures living in the city.

Julian is a 300 meters easy climb you will see a well preserved monastery and the main Stupa beautifully decorated with the statues of Buddha and other deities. THe local guide will explain all the important aspects of the monastery and Stupa. Julian was the place where Sanskirat script was invented and it was a well known college in its times (2nd to 6th century AD)

After visiting Julian & Sirkap it will be best to see the museum which is well organized and houses some of the most important

SITUATION OF T AKSH AS IL A (TAX I LA) ON THREE GREAT . TRADE-ROUTES (By Sir John Marshal)

THE city of Takshasila or Taxila, as it has more familiarly been known to Europeans ever since Alexander the Great's invasion of India, was situated at the head of the Sind Sagar Doab between' the Indus and Jhelum rivers and in the shadow of the Murree hills where they die down into the western plain. To be more precise it was a little over 20 miles north-west of the modern city of Rawalpindi and close beside the railway junction of Taxila, where the main line of the North-Western Railway is joined by a branch line from Havelian in the Haripur valley. Here also, in ancient days, was the meeting-place of three great trade-routes: one, from Hindustan and Eastern India, which was to become the ‘ royal highway' described by Megasthenes as running from Pataliputra to the north-west of the Mauria empire the second from Western Asia through Bactria, KapisI and Pushkalavati and so across the Indus at Ohind to Taxila and the third from Kashmir and Central Asia by way of the Srlnagar valley and Baramula to Mansehra and so down the Haripur valley.

These three trade-routes, which carried the bulk of the traffic passing by land between India and Central and Western Asia, played an all-important part in the history of Taxila, for it was mainly to them that the city owed its initial existence as well as its subsequent prosperity and greatness and it was due to their diversion or decline, when trade contacts with foreign countries were interrupted, that Taxila sank eventually into insignificance.

SIGNIFICANCE OF TRADE-ROUTES FOR EARLY HISTORY OF TAXILA

This matter of trade-routes has an intimate bearing on the question of the date of Taxila's foundation. In the prehistoric days of the Indus civilisation, before roads and vehicular traffic had been developed, the urban population of the Panjab was almost wholly dependent for its transport and communication on the navigable rivers, which flow generally in a direction from north-east to south-west, and it was only on the banks of those rivers that human settlements of any considerable size could be

Double Headed Eagle's temple Taxila

Taxila Museum is one of the oldest museums in Pakistan it has some of the most valuable Buddhist relics and statues from 2nd century BC to 6th century AD. The articles that are displayed are very high value and present the master craftsmanship of the Gandhara art.


It is one of the most unique buildings in Central Asia. It closely follows the structure of classical temples of Greece. It consists of a central shrine with four Ionic columns supporting a porch. Two variations are noted in temple layout at Jandial : Firstly, the roof of the temple was supported by a wall that had 20 windows instead of the Greek colonnade. Secondly, the place of the tower was traditionally reserved for a chapel. It is probably the only or atleast one of the very few greek temples in the subcontinent.

There comes a monument enroute the historical city of taxila. The monument was constructed in honour of brigadier general Nicholson who was a famous british military figure. It is situated at the Tarnol pass or Margalla Pass. It was constructed in 1868. It is about 40 feet high monument. There is also a small memorial fountain at the base of the hillock on which the Memorial stands.Besides these places, there are also no. of other places that can be visited while one is in taxila. No. of good restaurants, hotels and motels have been build and they provide good facilities. E.g Ghandhara hotel, Ghandhara restaurant, PTDC motel.

There are also hindu temples located in the heart of town. These were the temples built by Ram rakhi in memory of her husband Bhaghat Lal.
Summing up : Taxila is a ‘ city of secrets and rich history ‘


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